Herumwirbeln: Was bedeutet dieser Ausdruck?

Jemanden so weit ärgern, dass er verrückt wird, das ist im Grunde die Bedeutung des Ausdrucks „to go crazy“. Wir werden im Folgenden sehen, wie dieser populäre Ausdruck entstanden ist und warum der Vergleich mit einem Esel angestellt wird. Es ist auch interessant zu wissen, warum das Pferd seit Jahrhunderten mit Dummheit und Sturheit in Verbindung gebracht wird.

Was bedeutet der Ausdruck „Amok laufen“?

Von Grand Robert bis Larousse definieren zeitgenössische Wörterbücher den Ausdruck „wie verrückt herumfahren“ als die Handlung, jemanden durch Forderungen, Hänseleien, widersprüchliche Befehle zu betäuben, zu verdummen, die im Allgemeinen freiwillig und unaufhörlich formuliert werden. Wenn wir eine Person betäuben, meinen wir, sie bis zum höchsten Grad zu irritieren, sie die Geduld verlieren zu lassen, sie zu verärgern, sie verrückt zu machen. Mit anderen Worten oder Formeln „eine Person verrückt machen“ bedeutet, sie so zu quälen, dass sie an ihre Grenzen gebracht wird; auf die Nerven (im System) gehen oder sie sogar in den Wahnsinn treiben. Hier sind 2 Zitate, die die ärgerliche Bedeutung dieses französischen Satzes veranschaulichen:

• „Er ist unerträglich. Nicht zufrieden damit, diesen alten Diener in einem Kuchen vergiften zu wollen, bläst er mir den Hals und versteckt meine Brille. Wenn ich lange bei dir leben würde, meine liebe Antoinette, würde er mich verrückt machen. (Anatole France, Le Petit Pierre, 1918);
• „Die Malapères haben die kleine Andrée, die immer in ihrem Haus gestopft war, so verwöhnt, dass sie schlechte Angewohnheiten annahm und ihre Schulmeisterin verrückt machte.“ (Lionel Labosse, M&mnoux, 2018).

Warum sagen wir „to go crazy“?

Die verbale Phrase verbindet die Passivkonstruktion „umdrehen“ (was „werden“ bedeutet) und das Wort „rucken“, ein bekannter Spitzname für den Esel oder die weibliche Eselin. Bevor wir die Ursprünge des Ausdrucks untersuchen, ist es notwendig, den Ruf zu erklären, der dem Tier einst geschmiedet wurde, den eines sturen und ungeduldigen Tieres, das nur dann Fortschritte macht, wenn es sich dazu entschließt. Wie viele Pferde ist auch der Esel seit langem ein wertvoller Helfer in der Land- oder Forstwirtschaft zum Pflügen, Transportieren oder Schleppen. Der Esel wurde verwendet, um Aufgaben zu erledigen, die für den Menschen zu ermüdend waren, Arbeiten, die Kraft und nicht Intelligenz erforderten. So heißt es 1798 im Wörterbuch der Französischen Akademie: „Wir verwenden auch bildlich und vertraut das Wort Bourrique für das des Unwissenden“. Von diesen Jahrhunderten einfacher und sich wiederholender Arbeit hat der Esel ein erniedrigendes Image geerbt, indem er insbesondere Dummheit und Sturheit verkörpert.

Der Esel: dumm und gemein?

1798 gibt es auch Hinweise auf die Verwendung des Wortes „Idiot“, um eine störrische, dumme und gemeine Person mit böswilligen Absichten zu beschreiben. Beachten Sie dieses Zitat von Léon Daudet in seinem Brevier des Journalismus: „Erpressung (…) ist die Lebensgrundlage unzähliger Idioten, besonders in den höheren Rängen“. Hartnäckiger Arsch? Geben wir zu. Aber warum gemein? Um das herauszufinden, müssen Sie die Etymologie des Wortes „Bourrique“ studieren, das vom spanischen borrico (Esel) stammt, das vom lateinischen burricus (kleines Pferd, Pony) kommt, das wiederum von burrus (Rotschopf) abstammt. Früher litten rote Exemplare unter einem schlechten Image – schlechte Laune, angriffslustig – was unserem Esel unfreiwillig zufiel. Belegt durch die Definition des Begriffs „Bourrique“, die 1690 im Universal Dictionary of Furetière gegeben wurde: „Wicked best car. Es wird besonders von Eseln oder Eseln und dann von schlechten Pferden gesagt. Diejenigen, die in Spanien ausgepeitscht werden, reiten auf Eseln.“

Wie alt ist der Ausdruck „Amok laufen“?

Unser Ausdruck ist eine Variation, die dem Ausdruck „Ziege werden“ sehr nahe kommt, ein Ausdruck, der im 17. Jahrhundert auftauchte. Das Auftreten von „Running Crazy“ gilt jedoch als neu, da es auf die Mitte des 19. Jahrhunderts zurückgeht. Das erste Vorkommen wird 1831 in La vie d’une jolie femme von Raban berichtet: „Deshalb wirst du es gut finden, dass ich, der ich als Vater von Jeannette fungiere, von Jenny … (dieser Teufel des Englischen wird mich umdrehen in Esel); Ich wollte sagen, dass es an der großen Mutter hier und an mir liegt, den Stein ins Rollen zu bringen …“. Viele französische Autoren des 19. Jahrhunderts folgten diesem Beispiel, wie die folgenden Auszüge veranschaulichen:

• „Solange es länger dauert, werden sie ihn in den Wahnsinn treiben, armer Pater Godinot! und sein Neffe, der dort drüben mit den Paketen auf sie wartet! Hier ist Geduld!“ (Henry Monnier, Stadt- und Landszenen, 1841);
• „Deine Mutter … Oh das! du willst mich also in eine Krähe verwandeln. Mach Schluss… Du Arschloch, mein Liebling…“ (Frédéric Soulié, Eulalie Pontois, 1843);
• „Entschuldigen Sie, Herr Rodolphe, es ist dieser Bettler Cabrion, der ihn immer mehr verblüfft …. Er wird diesen alten Liebling natürlich verärgern!!“ (Eugène Sue, Die Geheimnisse von Paris, 1844).

Was sind die anderen Ausdrücke mit „Ruck“?

Die bekanntesten französischen Ausdrücke, die sich auf das Pferd beziehen, sind:

• „Sturz wie ein Idiot“, um einen besonders dickköpfigen Menschen zu qualifizieren, der über die Vernunft hinaus beharrt, seine Position um jeden Preis verteidigt. Beispiel in einem Werk von Guy de Maupassant: „Chenet und Braux griffen ein, und letzterer drückte seine andere Hälfte an den Schultern, warf sie hinaus und rief: – Mach schon, Esel, du schreist zu viel!“ (Als Familie, in La maison Tellier, 1881);
• „Betrunken wie ein Idiot“, um eine völlig betrunkene Person zu bezeichnen. „An den Tagen, als sie wie ein Idiot nach Hause kam, stotterte sie, dass es Trauer war.“ (Émile Zola, L’Assommoir, 1877). „Komm, hilf mir, deinen betrunkenen Ehemann aufzuwecken.“ (Félix Pyat, Der Lumpensammler von Paris – Großer Roman, 1892).
• Ein anderer inzwischen veralteter Ausdruck lautet „betrunken wie der Esel bei Robespierre“. Idiotismus rührt vom Ruf von General Hanriot her, notorischer Säufer, aber treuer Freund des berühmten französischen Revolutionärs. Zum Beispiel finden wir diese malerische Formel in Césarine von Jean Richepin (1888): „Der Beweis, dass er tatsächlich ein General der Kommune war, ist, dass er betrunken starb wie der Esel in Robespierre. ”